重阳节已有2000多年的历史。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。下面是学习啦小编为你带来的重阳节不能在娘家的原因,一起来看一看吧。

  重阳节不能在娘家的原因

  重阳节是女儿节,按照过去的规矩,比如说《帝京景物略》,按照这本书的规矩写,“(九月九日),父母家必迎女来食花糕,或不得迎,母则诟,女则怨诧,小妹则泣,望其姊姨,亦曰女儿节。”咱们山东各处都有女儿节,比如说我们以咱们济南为例,在济南以东地区,胶东半岛地区,重阳节要给女儿节送花糕。

  胶东的送的叫菊花糕,济南以北地区,鲁北地区,送的是什么呢?不仅要送糕,还要给闺女送什么?送服装,添冬装,怕女儿在人家受气。济南以西地区,鲁西北地区,那就不一样了,鲁西北地区呢,要请人家回娘家吃,不是送。

  相反的,鲁西南地区是什么呢?滕县一带,女儿可以回家来,但是嫁出去三年之内的闺女不能回娘家,这天不能回娘家。三年以后,你可以年年的重阳节回娘家,但是三年内你这天不能回。这是各地不一样。

  但是像昌邑,昌邑那个地就不一样了,昌邑那个地不是吃这个,吃腊萝卜汤。孩子一边吃一边说,叫喝了萝卜汤,全家不遭殃。真城(音)一带呢,吃焦饼,供财神。财神吃完了,凉了自己再吃。都不一样。

  重阳节的节日禁忌

  1、不能说节日快乐,登高原是避凶气。

  一年十二个月有六个奇数六个偶数,奇奇相逢和偶偶相逢都成了节日。重要的传统节日大都集中在奇数上,它们分

  是一月一、三月三、五月五、七月七、九月九,月数日数奇奇相逢。一月又称正月,正月正是传统的大年初一,一直到初五都是正规的节日。三月三是沐浴节,接着就是清明节,五月五是端午节,七月七是乞巧节,七月十五是中元节,九月九是重阳节。十作为从头开始,已经是数字的结束,后面的也不被人们所重视。由此可见,热热闹闹的传统节日,恰恰是建立在不吉利的奇数之上,按照中国传统之中“逢凶化吉”的思维转换模式,有理由相信,节日喜庆的外表是为了完成奇月奇日由凶转吉,一系列的节日活动是为了镇压住凶气、战胜凶气而设立。

  奇数又被认为是阳数,二阳相逢叫重阳。九是数字之中最大的数字,所以这一天也是大凶日。这一天的仪式活动是登高、赏菊、饮酒、吃蟹。登高是本质意义,后三者是附加活动。登高,也就是到野外去登山,这就是躲避,离开平日生活的环境,躲避凶气的捕捉。相传这一天里会有瘟气降临,人们要离开自己的家,尽可能到高处去,才能平安。在道教的传说里有生动的描绘,道士费长房告诫友人九月九要全家登高,友人照办,晚上回来见家里的猪羊都已死去。这个故事形象地说出了九月九之毒之凶。这一天的另一个仪式是在头上插茱萸,茱萸是一种中草药,和艾草一样具有消毒的作用,也不乏伪装的意义。王维《九月九日怀山东诸弟》中,“遥望兄弟登高日,遍插茱萸少一人”,记的就是全家登高的活动。它强调的是全家躲避,要数一数是不是丢下了一个人,丢下者就会被瘟神捉走。

  由此可见,奇奇相逢的日子被称为节日,举行特殊的仪式和活动,是人们为了保卫生命的积极措施,随着时代的进步,人们逐渐淡化了避凶的禁忌内容,而保留了形式意义,节日逐渐成为单纯的喜庆。所以,在这个原本是辟邪的日子里,说上一句“节日快乐”似乎有些不妥,不如说“身体健康”或者“全家平安”比较恰当。

  2、有的地方在九月重阳节忌讳出嫁不到三年的女儿回娘家,民间俗话有”回家过重阳,死她婆婆”的说法。

  3、某些地区还有重阳节忌同床的说法,即夫妻不能同床,要分床睡。

  重阳的起源

  重阳的源头,可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏

  帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。

  汉代,《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”相传自此时起,有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生,采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动,是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云:“九月九日,四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴会,未知起于何代,然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础。

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